«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容63篇，用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 中韩纽带人物——地藏传奇

    等人十分崇敬地藏，欣然受命，分头把经书抄写好奉献给他，“自此归山，绝迹人里”。实际上释地藏对四部经书如获至宝，潜心攻读，爱不释手。他在天台峰下拜经，隐居闭关，长达数年，拜经时定力极深，以至在岩下留下了一双大脚印(在今拜经台)。拜经之后，他经常邀请僧俗两界“谈经论道”，聆听教诲的大众“亲承善诱，感悟深哉”。可惜他的著述未能传世，大量的诗歌亦仅存于《全唐诗》和《九华山志》各一首。 　　三 　　唐贞元...

    焦得水

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515276948.html

  • 随笔禅话——漫谈佛国九华山

    看到瞬息变化的旭日。因此，看日出的游人头天都宿在古拜经台，翌日天还未亮摸黑来到天台绝顶之上，远远地看到天际启明星眨着眼睛。一会儿，东方尽处游动着一线微明，它像一条暗红色的长带，慢慢地扩大，如同一块红云...另一著名风景区黄山同出一脉，经太平、石埭，蜿蜒入青阳县境，周围百余公里。水有五溪，山有九十九峰，以十王峰最高，海拔一千三百四十二米。气候温和，冬暖夏凉，既有高山，也有峡谷。高山挡住了寒风袭击，冬无严寒；...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252480396.html

  • 永远的天台

    的秋冬更是华夏一绝，秋看日出，华顶海拔高，是浙东地区山脉的主峰，终年云雾缭绕，腾云驾雾。而一到秋季，天高云淡，空气清爽，登上拜经台，我们能够看到东海的日出。看日出，事实上是一种心情，看就那么一个红点儿...天台的山水神秀，天台的石梁飞瀑、赤城栖霞、华顶日出、琼台晓望……八大景、八小景，有名有姓三十六，无名无姓数不清的景，那是一种道，那是一种佛，那更是一种信念，一种追求，一种神秀，那其实就是一重天。 　...

    陈邦杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343989832.html

  • 地藏文化中禅学思想在九华山的体现

    4钟亭下打坐石洞； 　　5拜经台站立石脚印； 　　6东崖宴坐。 　　以上圣迹说明金地藏以修禅而明心见性，金地藏生前遗留下的作品不多，只有二首诗，也说明修禅不留文字，晚年南陵县俞荡抄送的无量寿经而...一次新华社发了通稿，就是大兴和尚肉身报道，后中央台对外部6月份拍了大兴和尚专题片，向国内外报到，提高了九华山知名度。后山旅游从此兴旺起来，原被大兴和尚烧毁大殿也从新新建起来了，这时我才明白大兴生前所说...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791873.html

  • 中国佛教十大名山(上) B

    庵、拜经台，地藏禅林、中常住(招隐庵)、正常住(德云庵)、老常住(　护国寺)、真如庵、华严洞、接引庵、　地藏庵、大悲庵、普济庵、延寿寺；化城东路有6处，即法华寺、沙弥庵、黄金庵　、心安寺、伏虎洞、西天...。从山顶望去，众峰环拱如　莲瓣，唯此山孤峭中立，正当花心，故名华顶。有拜经台，传为智者大师拜读《楞严经》　处。有华顶寺，建于五代。还有王羲之墨池，相传王羲之与支遁和尚游天台山，临池取水作　书，故名。...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574842043.html

  • 高鹤年：名山游访记（6）

    宝华山。慧居寺。古隆昌寺。天下戒坛第一。常住数百人。道风行戒。莲华域。环翠楼。戎公池。八方亭。四望亭。拜经台。龙池。诸祖塔院。一叶庵。寺内不养猫。老鼠颇大。红羊劫后。圣性老和尚重兴。尝有二法子。长者大...。皆由无始贪痴。从身语意之所生。一切我今皆忏悔。一里许朝阳洞。二里吊桥。一里许观音峰。一里拜经台。红须子罗汉。重与昌师留住。师开示。十者回向。各种发愿文。众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学...

    高鹤年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344544640.html

  • 佛为定量――《释量论·成量品》简说

    现实中的问题，但不符合逻辑，不符合道理。这个可以举出不少日常生活中的例子。比如九三年香港圣一老和尚传戒，安徽省佛教协会有两个去求戒的名额，一个合肥明教寺妙安法师的徒孙占了，另一个九华山佛教协会给了拜经...菩萨求法，当于何求？当于一切五明处求。”其实这句话并不是经典原文，《菩萨地持经》、《瑜伽师地论》等典籍上皆有类似的说法(佛教字典上皆说《菩萨地持经》是《瑜伽师地论·菩萨地》的节译) 。现在人还经常这样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060738379.html

  • 徐霞客游记-游天台山日记

    界。西下至龙王堂， 其地为诸道交会处。南十里，至寒风阙。又南下十里，至银地岭，有智者塔已废。左转 得大悲寺，寺旁有石，为智者拜经台。寺僧恒如为炊饭，乃分行囊从国清下至县，余与 仲昭兄以轻装东下高明寺。...女梭溪，前经三潭，坠为瀑布，则清溪之源也；又西为琼台、双阙之水，其源当发于万年寺东南，东过罗汉岭， 下深坑而汇为百丈崖之龙潭，绕琼台而出，会于青溪者也；又西为桃源之水，其上流有 重瀑，东西交注，其源当...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042755719.html

  • 九华山佛教文化的和谐精神

    各种戒律（如声闻戒、菩萨戒）。华严宗因奉持《华严经》而得名，教义比较深奥，研读经典是其重要的修行方法。九华山的“拜经台”、“华严洞”、“华严井”等遗迹，据说就是当年金地藏等人研读《华严经》之处。金地藏...藏菩萨形象与金乔觉面貌相似，金乔觉的法号又恰巧是“地藏”，更加重要的是，在当地信众的心目中，金乔觉是“地藏大愿”最忠实、卓绝的实行者。因此人们便将金乔觉毕生的德行与《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》 ...

    余秉颐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17003362003.html

  • 九华山佛教传播中心与文化特质的形成及其历史意义

    供奉着诸多道教神仙，如祗园寺、甘露寺、肉身宝殿都供有道教“灵官”像，拜经台的大雄宝殿中玉皇大帝与菩萨塑像并列而供，大愿庵里甚至出现了玉皇大帝与如来佛、阿弥陀佛、药师佛平起平坐的局面，即使是九华山正天门...三国时期正是佛教发展的鼎盛时期，上层统治者信佛尤为普遍。金乔觉从小就信仰佛教，并进而出家。唐朝开元末年，他来到中国，经四处寻访后，在九华山居住下来。九华山上有一块面阳平坦之地，顶上有一个山洞，金乔觉上山...

    李霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313869310.html
上一页1234567下一页